Yoga significa “llegar a unir”. En la india, donde el yoga fluye en las venas de cada uno desde hace milenios, es posible encontrar una armoniosa coexistencia de muchas fes y creencias, lo cual constituye el tipo ideal de religión universal. Aquellos que pueden llegar a integrar heroicamente su creencia a su vida cotidiana, son los que pueden también alcanzar esta “reunión” en la comunidad humana. El “poner juntos”, o unión, puede establecerse entre la conducta exterior y la naturaleza interna de uno mismo. El sadhaka empeñado en la senda del prema puede esforzarse por alcanzar la unión entre él mismo y la encarnación de prema, es decir, Dios. El seguidor del Vedanta puede lograr la unión de todo lo que es en el concepto único de Dios. En sánscrito la senda del yoga tiene diferentes designaciones bajo diferentes contextos, sin embargo, todos los que son capaces de concebir y de llevar a cabo la unión son venerados como yoguis.
Todos los que
se empeñan en establecer la unión a través de sus actividades y logros son
los karma-yoguis, los que siguen la senda del prema son
los bhakti-yoguis,
los que buscan manifestar sus poderes latentes y canalizarlos
son los raja-yoguis,
y los que se atienen al análisis lógico y a las interpretaciones
racionales y alcanzan la percepción intuitiva son los
jñana-yoguis
Estos cuatro tipos de yoguis se encuentran repetidamente a lo largo de
toda la historia espiritual bharatiya.
Mucha gente ha seguido la senda del Yoga por medio del desapego
y ha llegado a experimentar algo de felicidad.
En la actualidad son muchos los que explican y enseñan métodos de Yoga
o autocontrol. Sin embargo, no han
podido experimentar de manera alguna, por sí mismos, los resultados del Yoga en
la práctica. Resulta muy fácil
hablar, pero es difícil practicar lo que se dice.
Tenemos que tratar de entender si este difícil camino
del Autocontrol o Yoga puede ser seguido por la gente común.