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SHIVARATRI

        (EMERGENCIA DEL  LINGAM EL 4 DE MARZO DE 2000 EN EL DIA DE MAHASHIVARATRI)

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SHIVARATRI ES UN DIA, muy favorable para todos.  Es el décimocuarto después de la luna llena, cuando la luna está menguando y el sol está en el signo de Acuario.  Sin embargo, el festival está relacionado con la luna más que con el sol.  Esa es la razón por la que le llama Shivaratri, la noche de Shiva.  Las otras noches son simplemente noches, pero esta noche en particular es la noche de Shiva, la noche de consagración. la noche de dedicación, la noche de la iluminación.


La mente está íntimamente asociada con la luna. Chandra, la deidad de la luna, es la deidad que preside la mente.  La luna pierde la décimasexta parte de su brillantez cada día después de la luna llena y continúa menguando hasta que esta noche sólo le queda la última de las dieciséis  partes de su poder.  La luna menguada puede ser tomada como la mente, con todos sus caprichos y volubilidad reducidos, después de haber sido dominados por medio del sadhana espiritual.  En esta noche  queda solamente una parte diminuta adicional a ser conquistada, y eso se puede lograr  manteniendo vigilia y meditando sobre la gloria de Dios.  La vigilia que se prescribe simboliza la vigilancia eterna que uno tiene que observar, y el rito del ayuno simboliza los medios de despojar a los sentidos de los placeres que ansían.  el canto de bhajans durante toda la noche significa la conciencia durante toda la vida de la presencia divina, conciencia que todos deberían cultivar.  Los votos y ritos establecidos para Shivaratri, estando ausentes las otras noches del año, son como un recordatorio de su utilidad.


Todos los festivales bharatiyas se proponen conducir al hombre hacia Dios.  Tienen la intención de hacer a la gente meditar en Dios.  Desafortunadamente hoy en día, en lugar de pensar en Dios, la gente hace fiestas en los días santos.  Los festivales deben dedicarse a contemplar a Dios y experimentar lo Divino.

El día de hoy estamos celebrando Shivaratri. "Shivaratri" significa "oscuridad auspiciosa".  Al menos en este día uno debe cantar el nombre de Shiva durante toda la noche.  Por lo menos una vez al año canten toda la noche el nombre del Señor.  Se espera que los devotos permanezcan despiertos esta noche cantando el sagrado nombre de Shiva.  Mantenerse despierto de cualquier otra forma no tiene sentido; pasar la noche recitando el nombre del Señor santifica nuestras vidas.  En el Gita, sthihaprajna  describe a alguien que se mantiene despierto mientras otros duermen y para quien el día, cuando otros están despiertos, le sirve de noche.  El significado interno de esto es que el sthithaprajna (la persona realizada que se encuentra en un estado de conciencia integrada constante) contempla a Dios mientras otros se olvidan de Dios.

  La principal preocupación de todos debe ser como deshacerse de los pensamientos negativos.  Los seis principales enemigos del hombre -los seis vicios básicos- han encontrado su morada en los corazones de los seres humanos; no hay lugar en sus corazones para el amor y la bondad.  La primera tarea del hombre es llenar su corazón con amor;  entonces su vida entera se transformará y cada acto estará saturado de amor.  Este amor es positivo y el hombre debe luchar por fomentar las cualidades positivas.  Siendo humano, el hombre debe desarrollar cualidades positivas como la compasión y la tolerancia...


  ...¡Encarnaciones del amor!: traten de entender mi doctrina de amor.  Con frecuencia los llamo "encarnaciones del Ser divino"; serán verdaderas encarnaciones de lo Divino solamente cuando desarrollen el amor divino.  El único ser digno de amor en este mundo es Dios.  Todos los demás son solamente objetos transitorios del apego.  En este sagrado día de Shivaratri, desarrollen amor por la Divinidad y rediman sus vidas, manifiesten lo Divino dentro de ustedes.  Canten continuamente el nombre del Señor y realicen cada acción con amor, ése es el sadhana espiritual más elevado.   El camino del amor transformará al mundo. El amor es Dios, la verdad es Dios, la paz es Dios.  Este es el mensaje de Shivaratri.  Comprendiendo esto, dedíquenle todas las acciones a Dios y brinden servicio desinteresado a las personas para redimir sus vidas.


  ... Comprendan el verdadero significado y el sentido interior de Shivaratri.  El  lingam  de Hiranyagarbha está  presente en el  Hridaya (corazón espiritual) de todos y se halla en el lado derecho del cuerpo.  El principio de Hiranyagarbha está esparcido por todo el cuerpo y asume una forma por mi propia voluntad.  Quien haya visto el lingam en el momento de emerger, no renacerá nuevamente.  Uno debe ver su forma a medida que emerge.  A fin de santificar sus vidas, tales manifestaciones sagradas tienen que mostrárseles de vez en cuando; entonces pueden ustedes comprender la divinidad en la humanidad.  Este lingam no se romperá aunque sea lanzado con fuerza desde cierta altura.  Este lingam es símbolo de la inmortalidad, es inmutable.  Ustedes no  pueden ver una manifestación así en ninguna otra parte del mundo, esto sólo es posible con la Divinidad.  Esta es la manifestación de la Divinidad inmutable.


En los últimos 20 años los devotos no han tenido el privilegio de atestiguar el  surgimiento del lingam.  La razón es que miles de devotos acostumbraban reunirse en el Auditorio Purnachandra para presencia este grandioso espectáculo, pero el Purnachandra no es adecuado para esas reuniones tan grandes, a menudo había desórdenes.  Como resultado los devotos tuvieron que afrontar muchas incomodidades y a fin de evitar esto, se suspendió la manifestación del  lingan.

No emerge sólo éste, sino tres tipos de lingam.  Ellos son Bhur, Bhuvah y Suvaha.  Bhur se refiere a la materialización (cuerpo), Bhuvah indica la vibración (prana) y Suvaha se refiere a la radiación (Atma).  En cada Shivaratri surgían los tres lingam. Incluso ahora los otros  lingams habían comenzado a emerger, pero lo he impedido porque hay muchas cosas que tengo que decirles.  En el futuro presenciarán muchas más manifestaciones divinas.  Comprendan que esta bienaventuranza puede experimentarse únicamente en la cercanía de la Divinidad y en ninguna otra parte. No se confundan sólo por que hablo, río, como y camino como ustedes; no se engañen por las percepciones corporales.  Todas mis acciones son desinteresadas, desinteresadas, no hay ni traza de egoísmo en mí.  Tengan fe firme en esta verdad; si ustedes tienen fe total, donde quiera que estén todos sus deseos se cumplirán sin pedirlo  Sólo los que no tienen  fe total sufren.  Desarrollen confianza en sí mismos, ése es el primer sadhana que tienen que emprender.  


 En verdad ustedes son muy afortunados.  Hoy es lunes (somavaram) muy cercano  a Somasekara (Ishawara).  Eso es porque a Shiva se le adora como Someshwara y Somasekara.  Este cuerpo también nació un lunes.  En cada templo de Shiva, los rezos especiales se ofrecen los lunes, Hanumán es adorado los martes (mangalavaram).  Cuando mataron a Ravana en el campo de batalla, Hanumán corrió hacia Sita para darle las buenas noticias.  Sita estaba muy contenta y bendijo a Hanumán profusamente diciendo “Hanuman, no sé que día es hoy, pero debido a que has transmitido las muy esperadas buenas noticias (mangalakara vartha), este día se llamará mangalavaram (martes) y deberás ser adorado en este día”.

  En el Treta yuga los nombres de los días, tales como lunes y martes, no existían; ellos son de origen reciente, por lo tanto, en la cultura de Bharat cada término tiene una importancia interior, pero los bharatiyas (nacidos en la India) no hacen ningún esfuerzo por comprenderlos y van por el camino equivocado.  La cultura es importante, no la casta.  Nosotros tenemos que sostener la cultura.


  ¡Encarnaciones del amor!: comprendan la verdad de que el amor es Atma y el Atma es amor.

  ...La noche que ustedes experimentan en otros días son noches ordinarias, noches de  oscuridad.  No obstante, Shivaratri es una noche auspiciosa. ¿Por qué es auspiciosa?  Hay dieciséis aspectos de la mente.  La luna es la deidad que preside la mente.  De los dieciséis aspectos de la luna, en el día de hoy quince están ausentes, y el aspecto que queda puede ser integrado a la Divinidad al enfocar la mente hacia Dios.  Si ustedes cantan la Gloria de Dios con todo el corazón durante la noche entera, aun ese aspecto que queda puede unirse a la Divinidad.  Al contemplar a Dios, podemos obtener en este día un control completo sobre la mente, por lo cual este día es considerado auspicioso.


  Desafortunadamente, en esta Era de Kali la gente observa la vigilia de Shivaratri viendo películas toda la noche, o jugando a las cartas.  Esto no puede ser llamado Shivaratri.  Cada momento de la noche debería ser dedicado a pensar en Dios y a cantar su Nombre con todo el corazón.  Dios tiene miles de Nombres de los cuales el más importante y más significativo es “Satchitananda”.  “Sath” significa el Principio Eterno e inmutable y “Chit” denota conocimiento total.  El primero puede ser comparado con el azúcar y el último como el agua.  Cuando el azúcar y el agua se mezclan el resultado es un jarabe.  Por consiguiente, la combinación de “Sath” y “Chit” resulta en Ananda.  Llenen sus corazones con amor y canten el Nombre Divino, sólo entonces pueden ustedes alcanzar la Divinidad.  Hagan todas sus tareas con Amor, ya que el Amor debe originarse de su fuente, el corazón, y no por la fuerza.  Actualmente las personas el NombrSwami showing the lingame Divino no desde la fuente, sino por la fuerza.  Ningún beneficio se obtiene al cantar el Nombre Divino, a menos que se haga de todo corazón.  Es suficiente cantar el Nombre Divino con todo el corazón, al menos por medio minuto.  Una cucharadita leche de vaca es mejor que barriles de leche de burra. 

(EMERGENCIA  DEL  LINGAM FEBRERO 1999 EN EL DIA DE MAHASHIVARATRI)

Swami producing the lingamSwami catching the lingamSwami showing the lingamSwami showing the lingam

 

 


Swami holding the lingam¿Cuál es la santidad de Shivaratri?.  Ustedes responden: “Es cuando el  lingam  emerge del abdomen de Swami”.  En verdad el lingam está dentro de cada uno de ustedes.  En el angam (cuerpo)  compuesto de miembros, hay siempre jangam (movimiento de la mente hacia los objetos externos); en el  jangam surge el  sangam (apego), en ese  jagam  está el lingam, ya que el hombre aprende, a través del apego y el consiguiente sufrimiento, la necesidad y la eficacia del  lingam, o Dios, que es su esencia más íntima.  Vean el Atmalingam que va a emerger y obtengan bienaventuranza de ello, pero háganse merecedores de obtenerla.


Por ejemplo, déjeme decirles  por qué este día es considerado sagrado.  Hoy es el decimocuarto día de la mitad oscura del mes, cuando la luna está casi invisible; con sólo una diminuta fracción visible.  La  luna es la deidad que preside a la mente, que es la fuente de todos los deseos y emociones que los enredan.  La mente es, por lo tanto, casi impotente este día; y si sólo esta noche es pasada en vigilia y en presencia de la Divinidad, la mente puede ser totalmente conquistada y el hombre puede hacer que esa libertad  sea real.  De modo que cada mes se establece el decimocuarto día de la mitad oscura para una práctica espiritual más intensa, y una vez al año, esta Gran Noche de Shiva, o Mahashivaratri,  está establecida para la gran consumación. La vigilia de esta noche debe mantenerse por medio del canto de bhajans  o de la lectura de tales textos sagrados o del escuchar la lectura de tales textos sagrados, no asistiendo a películas o juegos o jugando a las cartas. Dedíquense a ver lo bueno, hablar lo bueno, pensar lo bueno, hacer lo bueno; este ese el programa para la vigilia de esta noche.  Háganlo también el programa de toda su vida...  


... No intenten justificar sus propios prejuicios y preferencias con argumentos engañosos; esto los llevará al autoengaño y no al  autoconocimiento.  Esto aumentará su egoísmo, no lo reducirá.  Dios reside en cada ser como el  lingam  en la forma sutil.  En el anga  (cuerpo), hay sangha (contacto con el mundo externo e interno).  En el sangha  reside el jangam  (lugar móvil, cambiante) y como base del jangam, está el  lingam.  Linga  es una palabra de dos sílabas: Lin y ga.  Lin significa “Aquello en lo cual todo se funde” (li-yate); ga  significa  “Aquello hacia lo cual todo va”   (gam-yate).  El lingam es  un símbolo de lo universal en el cual todo lo particular se funde y del cual todo lo particular emerge.  El lingam es la verdadera y propia forma de la realidad (sva-swarupa).   La creación del lingam (Lingobhava)  es un anuncio del advenimiento del avatar como guía y líder.

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