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GURU

 

... El término gurú significa aquel que disipa la oscuridad de la ignorancia.  Gu significa aquel que está más allá de los atributos (gunas), ru implica aquel que está más allá de las formas (rupas).  Esto sólo se refiere a Dios.  Es por eso que "Gurú" se le llama a Brahma, Vishnú o Shiva.  Sólo Dios es el verdadero Gurú.  Todos los demás son simples maestros, como los maestros de distintas materias en la universidad.  Gurú es aquel que revela el guri (meta) al discípulo. Guri aquí se refiere al Principio Atmico.

El verdadero gurú es aquel que ha comprendido su propio Ser..

Los gurús que se gobiernan por consideraciones egoistas o por lealtades estrechas causan gran daño a la iluminación espiritual son maestros mundanos, no preceptores espirituales...

El gurú advierte y despierta.  El revela la verdad y los alienta a avanzar hacia ella; pero al menos que tengan el anhelo, el corazón indagador, la inteligencia buscadora,  él no puede hacer mucho.  Los hambrientos pueden ser alimentados, pero aquel que no tiene hambre, rechazará el alimento como una cosa impuesta.  El gurú es como un jardinero que cuida de la planta; pero el retoño debe haber brotado antes de que se pueda encargar de él.  El no añade nada nuevo a la planta; sólo la ayuda a crecer de acuerdo con su propio destino, quizás más rápido, más plenamente, pero no en contra de su naturaleza interna.  El elimina la pobreza señalando el tesoro que yace escondido en la misma habitación del hombre; aconseja el método para recuperarlo, la vigilancia requerida para usarlo  de la manera más provechosa, y otras más.

¿QUIEN ES EL GURU genuino?  El que enseña por preceptos y ejemplo, buena conducta, pensamiento correcto, lealtad a la verdad, disciplina mental y sentido del deber. ¿Cuál es el estudiante genuino? El que aprende esto.  Estas son las cualidades que garantizarán felicidad aquí y bienaventuranza en el más allá.  Estas virtudes invalidarán efectivamente las perversidades que hacen degenerar al hombre en monstruo...


El gurú debe exhortar al ser individual a realizar el Ser universal.  En este  Gurú Purnina, debemos  venerar de todo corazón a aquellos gurús  que han consumado liberación para muchos.  Ellos son los gurús más elevados.  También hay en el mundo muchos otros tipos.  Está el gurú que les da un mantra, les dice sus potencialidades y les ordena que lo repitan sincera y firmemente.  El es el  diksha gurú. En el lenguaje ritualista se llama diksha  a la iniciación en el mantra.  El asevera que su deber termina con el regalo del mantra, así como la indicación de usarlo con convicción y cuidado.  No se preocupa por dirigir a su alumno para que domine sus sentidos y que siga hacia delante para alcanzar esa victoria.  Para el alumno, el mantra es una fórmula a ser repetida como loro.  Hasta puede saber que es un precioso regalo, pero sin el sadhana  del autoperfeccionamiento, el regalo no tiene nada de precioso.

  Un segundo tipo de gurú recomienda la adoración de Dios de una u otra forma.  Otro grupo de gurús enseña lecciones destinadas a cambiar la conciencia.  Estos son los gurús instructores.  Pero todos estos tipos ignoran al Uno y distraen la atención, la adoración y la devoción hacia los muchos, que sólo son relativamente reales.  No establecen métodos mediante los cuales se pueda obtener pureza e iluminación, tienen miedo  de provocar los impulsos animales en sus alumnos, sus enseñanzas atraen a la mente pero no conmueven el corazón.  Aseveran que Dios, la naturaleza y el hombre son diferentes, pero en realidad todos están basados en el juego de maya sobre Brahman, que cuando se refleja en maya  parecer separarse de Dios, la naturaleza y el hombre.  Estos tres sólo son imágenes irreales del Uno.  Maya también es un aspecto de Brahman; mama maya"  o Mi maya" dice Krishna en el Gita.  Así, cuando nos fundimos en Brahman y  obtenemos la gracia del Señor, su  maya  no puede existir para nosotros

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