BIENAVENTURANZA
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Sat-Chit-Ananda (Ser-Conciencia-Bienaventuranza) permea el universo entero.
Todo ser viviente, desde la hormiga en adelante, está en busca de la
bienaventuranza, no solamente el hombre. Para
todas las criaturas esta bienaventuranza es el aliento de vida.
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Las
escrituras han tratado este problema de la bienaventuranza en varias formas;
declaran que Sat-Chit-Ananda es
el principio primario.
Numerosas
personas afirman como un hecho la existencia del universo; un ciego, sin
embargo, no conoce de la existencia de éste, pero escuchando lo que otros dicen
acerca del mundo él también cree en su existencia; él no sabe de su
existencia por su propia experiencia personal.
Las
personas hoy en día hablan acerca de Sat-Chit-Ananda
como una realidad después de escuchar las declaraciones de los Vedas, Puranas y
otros textos escritúrales. Dichas
personas no tienen la experiencia personal de Sat-Chit-Ananda.
Aun los eruditos que exponen estos conceptos están meramente relatando
lo que han aprendido de los libros, pero no tienen la experiencia directa de
esta bienaventuranza.
Todo
hombre debe buscar el conocimiento de lo que significa Sat-Chit-Ananda;
solamente entonces podrá realizar su verdadero ser. Debido a la ilusión causada por el mundo fenoménico, el
hombre considera que Sat-Chit-Ananda
es distinto de él. Esta creencia
surge de su apego al cuerpo. Todos
deben averiguar "¿Quién soy yo?"
Cuando se haya encontrado la respuesta a tal pregunta, no tendrán
necesidad de comprender lo que es Sat-Chit-Ananda.
Mientras
el hombre se identifique con el cuerpo y sus atributos físicos, estará en búsqueda
de Sat-Chit-Ananda.
Cuando descubra la verdadera del Yo, no irá en busca de ninguna otra
cosa, se dará cuenta de que es la encarnación de Sat-Chit-Ananda.
Cada
individuo es la encarnación de Sat-Chit-Ananda.
Sat: Dios; Chit: el jiva (el ser
individual). La unidad de Sat
y Chit es
Ananda (Bienaventuranza).
Cuando
el hombre recuerde constantemente que es la encarnación de Sat-Chit-Ananda,
experimentará a su debido
tiempo esa bienaventuranza (ananda) El
hombre esta cubierto por cinco envolturas -annamaya,
pranamaya, manomaya, vijnamaya y anandamaya-. La primera es una envoltura
burda y cada una de las siguientes es más sutil que la que le precede.
El hombre tiene que avanzar de la gruesa a la envoltura más
sutil. La envoltura annnamaya la
constituye el cuerpo, perecedero pero al que mientras uno viva hay que
mantener en buena salud. Los cuidados relativos al cuerpo físico deben llevarse a
cabo. Lo que mantiene al cuerpo en
movimiento son las vibraciones de la envoltura vital (pranamaya Kosha). Estas vibraciones están controladas por
radiaciones de la mente (manomayaKosha).
Más allá de la mente se encuentra la el hombre puede avanzar hacia ananda
sin mayor esfuerzo. La
experiencia de la bienaventuranza será automática.
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